君子反经而已矣出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十七节 》，君子反经而已矣的作者是：孟子。
君子反经而已矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
君子反经而已矣的释义是：君子反经而已矣，意指君子只是回归并遵循正道、常道而已。这里的“经”指的是常道、原则或规律。整句话表达了君子行事应始终坚持道德原则和规律的观点。
君子反经而已矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
君子反经而已矣的拼音读音是：jūn zi fǎn jīng ér yǐ yǐ。
君子反经而已矣是《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十七节 》的第88句。
君子反经而已矣的上半句是：恐其乱德也。
君子反经而已矣的下半句是：经正。
君子反经而已矣的全句是：曰：“非之无举也，刺之无刺也；同乎流俗，合乎污世；居之似忠信，行之似廉洁；众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。孔子曰：‘恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。’君子反经而已矣。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”
曰：“非之无举也，刺之无刺也；同乎流俗，合乎污世；居之似忠信，行之似廉洁；众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。孔子曰：‘恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。’君子反经而已矣。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”的上一句是：万章曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？” 。
包含君子反经而已矣这句的作品内容：
“敢问何如斯可谓狂矣？”曰：“如琴张、曾皙、牧皮者，孔子之所谓狂矣。”
“何以谓之狂也？”曰：“其志嘐嘐然，曰‘古之人，古之人’。夷考其行而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也，是又其











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