是以清庙茅屋出自《左传 · 桓公 · 桓公二年》，是以清庙茅屋的作者是：左丘明。
是以清庙茅屋是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
是以清庙茅屋的释义是：是以清庙茅屋：因此，宗庙使用茅草屋顶。这里的“是以”是“因此”的意思，清庙指的是宗庙，茅屋是指用茅草覆盖的屋顶，表示宗庙的简朴和庄严。
是以清庙茅屋是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
是以清庙茅屋的拼音读音是：shì yǐ qīng miào máo wū。
是以清庙茅屋是《左传 · 桓公 · 桓公二年》的第63句。
是以清庙茅屋的上半句是：故昭令德以示子孙。
是以清庙茅屋的下半句是：大路越席。
是以清庙茅屋的全句是：夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。非礼也。臧哀伯谏曰：「君人者将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之。故昭令德以示子孙：是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、紘、綖，昭其度也。藻、率、鞞、革□，鞶、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。锡、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旗旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文、物以纪之，声、明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官，百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何？」公不听。周内史闻之曰：「臧孙达其有后于鲁乎！君违不忘谏之以德。」
夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。非礼也。臧哀伯谏曰：「君人者将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之。故昭令德以示子孙：是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、紘、綖，昭其度也。藻、率、鞞、革□，鞶、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼、黻