将育于姜出自《左传 · 庄公 · 庄公二十二年》，将育于姜的作者是：左丘明。
将育于姜是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
将育于姜的释义是：将育于姜：指将要被养育在姜姓的家族中。这里“姜”指姜姓，是古代一个显赫的姓氏；“育”指养育，培养；“于”表示在，在姜姓家族中养育。整句话的意思是，某个人或事物将要被培养在姜姓家族中。
将育于姜是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
将育于姜的拼音读音是：jiāng yù yú jiāng。
将育于姜是《左传 · 庄公 · 庄公二十二年》的第61句。
将育于姜的上半句是：有妫之后。
将育于姜的下半句是：五世其昌。
将育于姜的全句是：初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：「吉，是谓『凤皇于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。』」陈厉公，蔡出也。故蔡人杀五父而立之，生敬仲。其少也。周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之《否》。曰：「是谓『观国之光，利用宾于王。』代陈有国乎。不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光，远而自他有耀者也。《坤》，土也。《巽》，风也。《乾》，天也。风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰：『观国之光，利用宾于王。』庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：『利用宾于王。』犹有观焉，故曰其在后乎。风行而着于土，故曰其在异国乎。若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎。」
初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：「吉，是谓『凤皇于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。』」陈厉公，蔡出也。故蔡人杀五父而立之，生敬仲。其少也。周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之《否》。曰：「是谓『观国之光，利用宾于王。』代陈有国乎。不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光，远而自他有耀者也。《坤》，土也。