故有得神以兴出自《左传 · 庄公 · 庄公三十二年》，故有得神以兴的作者是：左丘明。
故有得神以兴是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
故有得神以兴的释义是：因此得到神灵的庇佑而兴盛。
故有得神以兴是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
故有得神以兴的拼音读音是：gù yǒu dé shén yǐ xīng。
故有得神以兴是《左传 · 庄公 · 庄公三十二年》的第36句。
故有得神以兴的上半句是：观其恶也。
故有得神以兴的下半句是：亦有以亡。
故有得神以兴的全句是：惠王问诸内史过曰：「是何故也？」对曰：「国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡，虞、夏、商、周皆有之。」王曰：「若之何？」对曰：「以其物享焉，其至之日，亦其物也。」王从之。内史过往，闻虢请命，反曰：「虢必亡矣，虐而听于神。」
惠王问诸内史过曰：「是何故也？」对曰：「国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡，虞、夏、商、周皆有之。」王曰：「若之何？」对曰：「以其物享焉，其至之日，亦其物也。」王从之。内史过往，闻虢请命，反曰：「虢必亡矣，虐而听于神。」
的上一句是：秋七月，有神降于莘。
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惠王问诸内史过曰：「是何故也？」对曰：「国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡，虞、夏、商、周皆有之。」王曰：「若之何？」对曰：「以其物享焉，其至之日，亦其物也。」王从之。内史过往，闻虢请命，反曰：「虢必亡矣，虐而听于神。」
的下一句是：神居莘六月。虢公使祝应、宗区、史嚚享焉。神赐之土田。史嚚曰：「虢其亡乎！吾闻之：国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而一者也，依人而行。虢多凉德，其何土之能得！」
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包含故有得神以兴这句的作品内容：
【经】三十有二年春，城小谷。夏，宋公、齐侯遇于梁丘。秋七月癸巳，公子牙卒。