卫文公大布之衣出自《左传 · 闵公 · 闵公二年》，卫文公大布之衣的作者是：左丘明。
卫文公大布之衣是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
卫文公大布之衣的释义是：卫文公穿着粗布衣服。
卫文公大布之衣是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
卫文公大布之衣的拼音读音是：wèi wén gōng dà bù zhī yī。
卫文公大布之衣是《左传 · 闵公 · 闵公二年》的第294句。
卫文公大布之衣的上半句是：卫国忘亡。
卫文公大布之衣的下半句是：大帛之冠。
卫文公大布之衣的全句是：卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。
卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。的上一句是：僖之元年，齐桓公迁邢于夷仪。二年，封卫于楚丘。邢迁如归，卫国忘亡。 。
包含卫文公大布之衣这句的作品内容：
见大子，大子曰：「吾其废乎？」对曰：「告之以临民，教之以军旅，不共是惧，何故废乎？且子惧不孝，无惧弗得立，修己而不责人，则免于难。」
大子帅师，公衣之偏衣，佩之金玦。狐突御戎，先友为右，梁余子养御罕夷，先丹木为右。羊舌大夫为尉。光友曰：「衣身之偏，握兵之要，在此行也，子其勉之。偏躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉！」狐突叹曰：「时，事之征也；衣，身之章也；佩，衷之旗也。故敬其事则命以始，服其身则衣之纯，用期衷则佩之度。今命以时卒，閟其事也；衣之龙服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也。服以远之，时以閟之，龙凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也？虽欲勉之，狄可尽乎？」梁余子养曰：帅师者受命于庙，受脤于社，有常服矣。不获而龙，命可知也。死而不孝，不如逃之。」罕夷曰：「龙奇无常，金玦不复，虽复何为，君有心矣。」先丹木曰：「是服也。狂夫阻之。曰『尽敌而反』，敌可尽乎！虽尽敌，犹有内谗，不如违之。」狐突欲行。羊舌大夫











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