礼也出自《左传 · 襄公 · 襄公九年 》，礼也的作者是：左丘明。
礼也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
礼也的释义是：礼也：指符合礼制的规定或行为准则。
礼也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
礼也的拼音读音是：lǐ yě。
礼也是《左传 · 襄公 · 襄公九年 》的第318句。
礼也的上半句是：冠而生子。
礼也的下半句是：君可以冠矣。
礼也的全句是：将盟，郑六卿公子□非、公子发、公子嘉、公孙辄、公孙虿、公孙舍之及其大夫、门子皆从郑伯。晋士庄子为载书，曰：「自今日既盟之后，郑国而不唯晋命是听，而或有异志者，有如此盟。」公子□非趋进曰：「天祸郑国，使介居二大国之间。大国不加德音而乱以要之，使其鬼神不获歆其禋祀，其民人不获享其土利，夫妇辛苦垫隘，无所底告。自今日既盟之后，郑国而不唯有礼与强可以庇民者是从，而敢有异志者，亦如之。」荀偃曰：「改载书。」公孙舍之曰：「昭大神，要言焉。若可改也，大国亦可叛也。」知武子谓献子曰：「我实不德，而要人以盟，岂礼也哉！非礼，何以主盟？姑盟而退，修德息师而来，终必获郑，何必今日？我之不德，民将弃我，岂唯郑？若能休和，远人将至，何恃于郑？」乃盟而还。

将盟，郑六卿公子□非、公子发、公子嘉、公孙辄、公孙虿、公孙舍之及其大夫、门子皆从郑伯。晋士庄子为载书，曰：「自今日既盟之后，郑国而不唯晋命是听，而或有异志者，有如此盟。」公子□非趋进曰：「天祸郑国，使介居二大国之间。大国不加德音而乱以要之，使其鬼神不获歆其禋祀，其民人不获享其土利，夫妇辛苦垫隘，无所底告。自今日既盟之后，郑国而不唯有礼与强可以庇民者是从，而敢有异志者，亦如之。」荀偃曰：「改载书。」公孙舍之曰：「昭大神，要言焉。若可改也，大国亦可叛也。」知武子谓献子曰：「我实不德，而要人以盟，岂礼也哉！非礼，何以主盟？姑盟而退，修德息师而来，终必获郑，何必今日？我之不德，民将弃我，岂唯郑？若能









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