士□听之出自《左传 · 襄公 · 襄公十年》，士□听之的作者是：左丘明。
士□听之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
士□听之的释义是：士师听之，意为“士人听从”。这里的“士”指的是士人，即古代受过教育的知识分子；“师”在此处意为听从、遵从；“听之”即听从、遵从之意。整句的意思是，士人应该听从并遵从。
士□听之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
士□听之的拼音读音是：shì □ tīng zhī。
士□听之是《左传 · 襄公 · 襄公十年》的第400句。
士□听之的上半句是：王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽坐狱于王庭。
士□听之的下半句是：王叔之宰曰。
士□听之的全句是：王叔陈生与伯舆争政。王右伯舆，王叔陈生怒而出奔。及河，王复之，杀史狡以说焉。不入，遂处之。晋侯使士□平王室，王叔与伯舆讼焉。王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽坐狱于王庭，士□听之。王叔之宰曰：「筚门闺窦之人而皆陵其上，其难为上矣！」瑕禽曰：「昔平王东迁，吾七姓从王，牲用备具。王赖之，而赐之騂旄之盟，曰：『世世无失职。』若筚门闺窦，其能来东底乎？且王何赖焉？今自王叔之相也，政以贿成，而刑放于宠。官之师旅，不胜其富，吾能无筚门闺窦乎？唯大国图之！下而无直，则何谓正矣？」范宣子曰：「天子所右，寡君亦右之。所在，亦左之。」使王叔氏与伯舆合要，王叔氏不能举其契。王叔奔晋。不书，不告也。单靖公为卿士，以相王室。
王叔陈生与伯舆争政。王右伯舆，王叔陈生怒而出奔。及河，王复之，杀史狡以说焉。不入，遂处之。晋侯使士□平王室，王叔与伯舆讼焉。王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽坐狱于王庭，士□听之。王叔之宰曰：「筚门闺窦之人而皆陵其上，其难为上矣！」瑕禽曰：「昔平王东迁，吾七姓从王，牲用备具。王赖之，而赐之騂旄之盟，曰：『世世无失职。』若筚门闺窦，其能来东底乎？且王何赖焉？今自王叔之相也，政以贿成，而刑放于宠。官之师旅，不胜其富，吾能无筚门闺窦乎？唯大








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