上所不为而民或为之出自《左传 · 襄公 · 襄公二十一年 》，上所不为而民或为之的作者是：左丘明。
上所不为而民或为之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
上所不为而民或为之的释义是：上所不为而民或为之，意为上级或统治者没有做到的事情，百姓却有可能做到。这句话强调了领导者的行为对民众的影响，以及民众在某种程度上具有自发的积极性和创造力。
上所不为而民或为之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
上所不为而民或为之的拼音读音是：shàng suǒ bù wèi ér mín huò wèi zhī。
上所不为而民或为之是《左传 · 襄公 · 襄公二十一年 》的第71句。
上所不为而民或为之的上半句是：民之归也。
上所不为而民或为之的下半句是：是以加刑罚焉。
上所不为而民或为之的全句是：于是鲁多盗。季孙谓臧武仲曰：「子盍诘盗？」武仲曰：「不可诘也，纥又不能。」季孙曰：「我有四封，而诘其盗，何故不可？子为司寇，将盗是务去，若之何不能？」武仲曰：「子召外盗而大礼焉，何以止吾盗？子为正卿，而来外盗；使纥去之，将何以能？庶其窃邑于邾以来，子以姬氏妻之，而与之邑，其从者皆有赐焉。若大盗礼焉以君之姑姊与其大邑，其次皋牧舆马，其小者衣裳剑带，是赏盗也。赏而去之，其或难焉。纥也闻之，在上位者，洒濯其心，壹以待人，轨度其信，可明征也，而后可以治人。夫上之所为，民之归也。上所不为而民或为之，是以加刑罚焉，而莫敢不惩。若上之所为而民亦为之，乃其所也，又可禁乎？《夏书》曰：『念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。』将谓由己壹也。信由己壹，而后功可念也。」

于是鲁多盗。季孙谓臧武仲曰：「子盍诘盗？」武仲曰：「不可诘也，纥又不能。」季孙曰：「我有四封，而诘其盗，何故不可？子为司寇，将盗是务去，若之何不能？」武仲曰：「子召外盗而大礼焉，何以止吾盗？子为正卿，而来外盗；使纥去之，将何以能？庶其









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