叔孙还纳其女于灵公出自《左传 · 襄公 · 襄公二十五年 》，叔孙还纳其女于灵公的作者是：左丘明。
叔孙还纳其女于灵公是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
叔孙还纳其女于灵公的释义是：叔孙还纳其女于灵公：叔孙氏将女儿送回给鲁灵公。其中，“还纳”意为归还或送回，“其女”指叔孙氏的女儿，“于灵公”表示送给鲁灵公。这句话描述的是叔孙氏将女儿送回给鲁灵公的行为。
叔孙还纳其女于灵公是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
叔孙还纳其女于灵公的拼音读音是：shū sūn hái nà qí nǚ yú líng gōng。
叔孙还纳其女于灵公是《左传 · 襄公 · 襄公二十五年 》的第207句。
叔孙还纳其女于灵公的上半句是：
叔孙宣伯之在齐也。
叔孙还纳其女于灵公的下半句是：嬖。
叔孙还纳其女于灵公的全句是：叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之。庆封为左相。盟国人于大宫，曰：「所不与崔、庆者。」晏子仰天叹曰：「婴所不唯忠于君利社稷者是与，有如上帝。」乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。
叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之。庆封为左相。盟国人于大宫，曰：「所不与崔、庆者。」晏子仰天叹曰：「婴所不唯忠于君利社稷者是与，有如上帝。」乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。
的上一句是：晏子立于崔氏之门外，其人曰：「死乎？」曰：「独吾君也乎哉？吾死也。」曰：「行乎？」曰：「吾罪也乎哉？吾亡也。」「归乎？」曰：「君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？」门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：「必杀之！」崔子曰：「民之望也！舍之，得民。」卢蒲癸奔晋，王何奔莒。
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叔孙宣伯之在齐也