昔先大夫相先君出自《左传 · 襄公 · 襄公二十八年 》，昔先大夫相先君的作者是：左丘明。
昔先大夫相先君是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
昔先大夫相先君的释义是：昔先大夫相先君：指过去的先辈大夫辅佐先代的君主。
昔先大夫相先君是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
昔先大夫相先君的拼音读音是：xī xiān dà fū xiāng xiān jūn。
昔先大夫相先君是《左传 · 襄公 · 襄公二十八年 》的第182句。
昔先大夫相先君的上半句是：外仆言曰。
昔先大夫相先君的下半句是：适四国。
昔先大夫相先君的全句是：九月，郑游吉如晋，告将朝于楚，以从宋之盟。子产相郑伯以如楚，舍不为坛。外仆言曰：「昔先大夫相先君，适四国，未尝不为坛。自是至今，亦皆循之。今子草舍，无乃不可乎？」子产曰：「大适小，则为坛。小适大，苟舍而已，焉用坛？侨闻之，大适小有五美：宥其罪戾，赦其过失，救其灾患，赏其德刑，教其不及。小国不困，怀服如归。是故作坛以昭其功，宣告后人，无怠于德。小适大有五恶：说其罪戾，请其不足，行其政事，共某职贡，从其时命。不然，则重其币帛，以贺其福而吊其凶，皆小国之祸也。焉用作坛以昭其祸？所以告子孙，无昭祸焉可也。」

九月，郑游吉如晋，告将朝于楚，以从宋之盟。子产相郑伯以如楚，舍不为坛。外仆言曰：「昔先大夫相先君，适四国，未尝不为坛。自是至今，亦皆循之。今子草舍，无乃不可乎？」子产曰：「大适小，则为坛。小适大，苟舍而已，焉用坛？侨闻之，大适小有五美：宥其罪戾，赦其过失，救其灾患，赏其德刑，教其不及。小国不困，怀服如归。是故作坛以昭其功，宣告后人，无怠于德。小适大有五恶：说其罪戾，请其不足，行其政事，共某职贡，从其时命。不然，则重其币帛，以贺其福而吊其凶，皆小国之祸也。焉用作坛以昭其祸？所以告子孙，无昭祸焉可也。」 的上一句是：蔡侯之如晋也，郑伯使游吉如楚。及汉，楚人还之，曰









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