其无大国之讨乎出自《左传 · 襄公 · 襄公三十一年 》，其无大国之讨乎的作者是：左丘明。
其无大国之讨乎是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
其无大国之讨乎的释义是：其无大国之讨乎：这是《左传》中襄公三十一年的一句话，意思是“难道没有大国的讨伐吗？”这里的“其”是语气词，表示反问，“大国之讨”指的是大国的讨伐。这句话表达了说话人对当时局势的不满或担忧，认为大国之间的争斗给小国带来了困扰。
其无大国之讨乎是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
其无大国之讨乎的拼音读音是：qí wú dà guó zhī tǎo hū。
其无大国之讨乎是《左传 · 襄公 · 襄公三十一年 》的第305句。
其无大国之讨乎的上半句是：其数世之福也。
其无大国之讨乎的下半句是：诗。
其无大国之讨乎的全句是：十二月，北宫文子相卫襄公以如楚，宋之盟故也。过郑，印段廷劳于棐林，如聘礼而以劳辞。文子入聘。子羽为行人，冯简子与子大叔逆客。事毕而出，言于卫侯曰：「郑有礼，其数世之福也，其无大国之讨乎！《诗》曰：『谁能执热，逝不以濯。』礼之于政，如热之有濯也。濯以救热，何患之有？」
十二月，北宫文子相卫襄公以如楚，宋之盟故也。过郑，印段廷劳于棐林，如聘礼而以劳辞。文子入聘。子羽为行人，冯简子与子大叔逆客。事毕而出，言于卫侯曰：「郑有礼，其数世之福也，其无大国之讨乎！《诗》曰：『谁能执热，逝不以濯。』礼之于政，如热之有濯也。濯以救热，何患之有？」
的上一句是：吴子使屈狐庸聘于晋，通路也。赵文子问焉，曰：「延州来季子其果立乎？巢陨诸樊，阍戕戴吴，天似启之，何如？」对曰：「不立。是二王之命也，非启季子也。若天所启，其在今嗣君乎！甚德而度，德不失民，度不失事，民亲而事有序，其天所启也。有吴国者，必此君之子孙实终之。季子，守节者也。虽有国，不立。」
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十二月，北宫文子相卫襄公以如楚，宋之盟故也。过郑，印段廷劳于棐林，