子尾多受邑而稍致诸君出自《左传 · 昭公 · 昭公十年 》，子尾多受邑而稍致诸君的作者是：左丘明。
子尾多受邑而稍致诸君是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
子尾多受邑而稍致诸君的释义是：子尾多受邑而稍致诸君：子尾接受了许多封地，但逐渐地将它们奉献给了君主。这里的“受邑”指的是接受封地，“致诸君”是指将封地献给君主。这句话反映了子尾对君权的尊重和忠诚。
子尾多受邑而稍致诸君是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
子尾多受邑而稍致诸君的拼音读音是：zi wěi duō shòu yì ér shāo zhì zhū jūn。
子尾多受邑而稍致诸君是《左传 · 昭公 · 昭公十年 》的第230句。
子尾多受邑而稍致诸君的上半句是：昔庆封亡。
子尾多受邑而稍致诸君的下半句是：君以为忠而甚宠之。
子尾多受邑而稍致诸君的全句是：昭子至自晋，大夫皆见。高强见而退。昭子语诸大夫曰：「为人子，不可不慎也哉！昔庆封亡，子尾多受邑而稍致诸君，君以为忠而甚宠之。将死，疾于公宫，辇而归，君亲推之。其子不能任，是以在此。忠为令德，其子弗能任，罪犹及之，难不慎也？丧夫人之力，弃德旷宗，以及其身，不亦害乎？《诗》曰：『不自我先，不自我后。』其是之谓乎！」

昭子至自晋，大夫皆见。高强见而退。昭子语诸大夫曰：「为人子，不可不慎也哉！昔庆封亡，子尾多受邑而稍致诸君，君以为忠而甚宠之。将死，疾于公宫，辇而归，君亲推之。其子不能任，是以在此。忠为令德，其子弗能任，罪犹及之，难不慎也？丧夫人之力，弃德旷宗，以及其身，不亦害乎？《诗》曰：『不自我先，不自我后。』其是之谓乎！」 的上一句是：戊子，晋平公卒。郑伯如晋，及河，晋人辞之。游吉遂如晋。九月，叔孙婼、齐国弱、宋华定、卫北宫喜、郑罕虎、许人、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人如晋，葬平公也。郑子皮将以币行。子产曰：「丧焉用币？用币必百两，百两必千人，千人至，将不









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