皮冠以招虞人出自《左传 · 昭公 · 昭公二十年》，皮冠以招虞人的作者是：左丘明。
皮冠以招虞人是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
皮冠以招虞人的释义是：皮冠以招虞人：用皮帽来招揽虞人。虞人，古代指掌管山林川泽的官员。此处指用尊贵的皮帽作为招揽手段，以示尊敬和礼遇。
皮冠以招虞人是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
皮冠以招虞人的拼音读音是：pí guān yǐ zhāo yú rén。
皮冠以招虞人是《左传 · 昭公 · 昭公二十年》的第521句。
皮冠以招虞人的上半句是：弓以招士。
皮冠以招虞人的下半句是：臣不见皮冠。
皮冠以招虞人的全句是：十二月，齐侯田于沛，招虞人以弓，不进。公使执之，辞曰：「昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。」乃舍之。仲尼曰：「守道不如守官，君子韪之。」
十二月，齐侯田于沛，招虞人以弓，不进。公使执之，辞曰：「昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。」乃舍之。仲尼曰：「守道不如守官，君子韪之。」 的上一句是：齐侯疥，遂痁，期而不瘳，诸侯之宾问疾者多在。梁丘据与裔款言于公曰：「吾事鬼神丰，于先君有加矣。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。诸侯不知，其谓我不敬。君盍诛于祝固、史嚣以辞宾？」公说，告晏子。晏子曰：「日宋之盟，屈建问范会之德于赵武。赵武曰：『夫子之家事治，言于晋国，竭情无私。其祝史祭祀，陈信不愧。其家事无猜，其祝史不祈。』建以语康王，康王曰：『神人无怨，宜夫子之光辅五君，以为诸侯主也。』」公曰：「据与款谓寡人能事鬼神，故欲诛于祝史。子称是语，何故？」对曰：「若有德之君，外内不废，上下无怨，动无违事，其祝史荐信，无愧心矣。是以鬼神用飨，国受其福，祝史与焉。其所以蕃祉老寿者，为信君使也，其言忠信于鬼神。其适遇淫君，外内颇邪，上下怨疾，动作辟违，从欲厌私。高台深池，撞钟舞