故人之能自曲直以赴礼者出自《左传 · 昭公 · 昭公二十五年》，故人之能自曲直以赴礼者的作者是：左丘明。
故人之能自曲直以赴礼者是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
故人之能自曲直以赴礼者的释义是：故人之能自曲直以赴礼者：指那些能够自觉按照曲直之礼节行事的人。即能够自觉遵循礼制，无论是曲礼还是直礼，都能够做到不偏离。
故人之能自曲直以赴礼者是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
故人之能自曲直以赴礼者的拼音读音是：gù rén zhī néng zì qū zhí yǐ fù lǐ zhě。
故人之能自曲直以赴礼者是《左传 · 昭公 · 昭公二十五年》的第200句。
故人之能自曲直以赴礼者的上半句是：是以先王尚之。
故人之能自曲直以赴礼者的下半句是：谓之成人。
故人之能自曲直以赴礼者的全句是：夏，会于黄父，谋王室也。赵简子令诸侯之大夫输王粟，具戍人，曰：「明年将纳王。」子大叔见赵简子，简子问揖让周旋之礼焉。对曰：「是仪也，非礼也。」简子曰：「敢问何谓礼？」对曰：「吉也闻诸先大夫子产曰：『夫礼，天之经也。地之义也，民之行也。』天地之经，而民实则之。则天之明，因地之性，生其六气，用其五行。气为五味，发为五色，章为五声，淫则昏乱，民失其性。是故为礼以奉之：为六畜、五牲、三牺，以奉五味；为九文、六采、五章，以奉五色；为九歌、八风、七音、六律，以奉五声；为君臣、上下，以则地义；为夫妇、外内，以经二物；为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明，为政事、庸力、行务，以从四时；为刑罚、威狱，使民畏忌，以类其震曜杀戮；为温慈、惠和，以效天之生殖长育。民有好、恶、喜、怒、哀、乐，生于六气。是故审则宜类，以制六志。哀有哭泣，乐有歌舞，喜有施舍，怒有战斗；喜生于好，怒生于恶。是故审行信令，祸福赏罚，以制死生。生，好物也；死，恶物也；好物，乐也；恶物，哀也。哀乐不失，乃能协于天地之性，是以长久。







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