稠父丧劳出自《左传 · 昭公 · 昭公二十五年》，稠父丧劳的作者是：左丘明。
稠父丧劳是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
稠父丧劳的释义是：稠父丧劳：稠父，指稠人之父，即众人之父；丧劳，指失去劳动力，劳累过度导致身体衰弱。释义为：众人之父失去了劳动力。
稠父丧劳是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
稠父丧劳的拼音读音是：chóu fù sàng láo。
稠父丧劳是《左传 · 昭公 · 昭公二十五年》的第247句。
稠父丧劳的上半句是：远哉遥遥。
稠父丧劳的下半句是：宋父以骄。
稠父丧劳的全句是：『有鸲鹆来巢』，书所无也。师己曰：「异哉！吾闻文、武之世，童谣有之，曰：『鸲之鹆之，公出辱之。鸲鹆之羽，公在外野，往馈之马。鸲鹆跦跦，公在乾侯，征褰与襦。鸲鹆之巢，远哉遥遥。稠父丧劳，宋父以骄。鸲鹆鸲鹆，往歌来哭。』童谣有是，今鸲鹆来巢，其将及乎？」
『有鸲鹆来巢』，书所无也。师己曰：「异哉！吾闻文、武之世，童谣有之，曰：『鸲之鹆之，公出辱之。鸲鹆之羽，公在外野，往馈之马。鸲鹆跦跦，公在乾侯，征褰与襦。鸲鹆之巢，远哉遥遥。稠父丧劳，宋父以骄。鸲鹆鸲鹆，往歌来哭。』童谣有是，今鸲鹆来巢，其将及乎？」 的上一句是：夏，会于黄父，谋王室也。赵简子令诸侯之大夫输王粟，具戍人，曰：「明年将纳王。」子大叔见赵简子，简子问揖让周旋之礼焉。对曰：「是仪也，非礼也。」简子曰：「敢问何谓礼？」对曰：「吉也闻诸先大夫子产曰：『夫礼，天之经也。地之义也，民之行也。』天地之经，而民实则之。则天之明，因地之性，生其六气，用其五行。气为五味，发为五色，章为五声，淫则昏乱，民失其性。是故为礼以奉之：为六畜、五牲、三牺，以奉五味；为九文、六采、五章，以奉五色；为九歌、八风、七音、六律，以奉五声；为君臣、上下，以则地义；为夫妇、外内，以经二物；为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明，为政事、庸力、行务，以