子朝干景之命出自《左传 · 昭公 · 昭公二十六年》，子朝干景之命的作者是：左丘明。
子朝干景之命是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
子朝干景之命的释义是：子朝干景之命：子朝，指周朝的贵族；干，冒犯；景，指先祖的教诲或规矩；命，命令。释义为：子朝违背了先祖的教诲或规矩。
子朝干景之命是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
子朝干景之命的拼音读音是：zi cháo gàn jǐng zhī mìng。
子朝干景之命是《左传 · 昭公 · 昭公二十六年》的第351句。
子朝干景之命的上半句是：文辞以行礼也。
子朝干景之命的下半句是：远晋之大。
子朝干景之命的全句是：闵马父闻子朝之辞，曰：「文辞以行礼也。子朝干景之命，远晋之大，以专其志，无礼甚矣，文辞何为？」
闵马父闻子朝之辞，曰：「文辞以行礼也。子朝干景之命，远晋之大，以专其志，无礼甚矣，文辞何为？」 的上一句是：王子朝使告于诸侯曰：「昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以蕃屏周。亦曰：『吾无专享文、武之功，且为后人之迷败倾覆，而溺入于难，则振救之。』至于夷王，王愆于厥身，诸侯莫不并走其望，以祈王身。至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，居王于彘。诸侯释位，以间王政。宣王有志，而后效官。至于幽王，天不吊周，王昏不若，用愆厥位。携王奸命，诸侯替之，而建王嗣，用迁郏鄏。则是兄弟之能用力于王室也。至于惠王，天不靖周，生颓祸心，施于叔带，惠、襄辟难，越去王都。则有晋、郑，咸黜不端，以绥定王家。则是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，曰：『周其有王，亦克能修其职。诸侯服享，二世共职。王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾。』至于灵王，生而有。王甚神圣，无恶于诸侯。灵王、景王，克终其世。今王室乱，单旗、刘狄，剥乱天下，壹行不若。谓：『先王何常之有？唯余心所命，其谁敢请之？』帅群不吊之人，以行乱于王室。侵欲无厌，规求无度，贯渎鬼神，