与汝偕隐出自《介之推不言禄》，与汝偕隐的作者是：左丘明。
与汝偕隐是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
与汝偕隐的释义是：与汝偕隐：与你一起隐居，表示愿意与你一同退隐山林，过上隐居生活。
与汝偕隐是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
与汝偕隐的拼音读音是：yǔ rǔ xié yǐn。
与汝偕隐是《介之推不言禄》的第44句。
与汝偕隐的上半句是：能如是乎。
与汝偕隐的下半句是：遂隐而死。
与汝偕隐的全句是：其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
的上一句是：推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”
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其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
的下一句是：晋侯求之，不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”。
包含与汝偕隐这句的诗词的全文：
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏