吾观震旦所有经教出自《楞伽阿跋多罗宝经序》，吾观震旦所有经教的作者是：释迦牟尼。
吾观震旦所有经教是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
吾观震旦所有经教的释义是：吾观震旦所有经教：观察并审视震旦（指中国）所拥有的所有佛教经典教义。
吾观震旦所有经教是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
吾观震旦所有经教的拼音读音是：wú guān zhèn dàn suǒ yǒu jīng jiào。
吾观震旦所有经教是《楞伽阿跋多罗宝经序》的第145句。
吾观震旦所有经教的上半句是：以付二祖曰。
吾观震旦所有经教的下半句是：惟楞伽四卷。
吾观震旦所有经教的全句是：楞伽阿跋多罗宝经。先佛所说。微妙第一真实了义。故谓之佛语心品。祖师达磨。以付二祖曰。吾观震旦所有经教。惟楞伽四卷。可以印心。祖祖相授。以为心法。如医之难经。句句皆理。字字皆法。后世达者。神而明之。如盘走珠。如珠走盘。无不可者。若出新意。而弃旧学。以为无用。非愚无知。则狂而已。近岁学者。各宗其师。务从简便。得一句一偈。自谓子证。至使妇人孺子。抵掌嬉笑。争谈禅悦。高者为名。下者为利。余波末流。无所不至。而佛法微矣。譬如俚俗医师。不由经论。直授方药。以之疗病。非不或中。至于遇病。辄应悬断死生。则与知经学古者。不可同日语矣。世人徒见其有一至之功。或捷于古人。因谓难经不学而可。岂不误哉楞伽义趣幽耳少。文字简古。
楞伽阿跋多罗宝经。先佛所说。微妙第一真实了义。故谓之佛语心品。祖师达磨。以付二祖曰。吾观震旦所有经教。惟楞伽四卷。可以印心。祖祖相授。以为心法。如医之难经。句句皆理。字字皆法。后世达者。神而明之。如盘走珠。如珠走盘。无不可者。若出新意。而弃旧学。以为无用。非愚无知。则狂而已。近岁学者。各宗其师。务从简便。得一句一偈。自谓子证。至使妇人孺子。抵掌嬉笑。争谈禅悦。高者为名。下者为利。余波末流。无所不至。而佛法微矣。譬如俚俗医师。不由








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