破坏断灭论出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，破坏断灭论的作者是：释迦牟尼。
破坏断灭论是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
破坏断灭论的释义是：破坏断灭论，指一种哲学观点，认为一切事物都是无常的，没有永恒不变的本质，最终都将归于毁灭和消亡。这种观点强调事物无自性，一切法皆空，从而破坏了传统上对事物固定本质的认定，导致断灭论。
破坏断灭论是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
破坏断灭论的拼音读音是：pò huài duàn miè lùn。
破坏断灭论是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第340句。
破坏断灭论的上半句是：若谛。
破坏断灭论的下半句是：所以者何。
破坏断灭论的全句是：　　复次大慧。妄想三有苦灭。无知爱业缘灭。自心所现幻境随见。今当说。大慧。若有沙门、婆罗门。欲令无种有种因果现。及事时住。缘阴界入生住。或言生已灭。大慧。彼若相续、若事、若生、若有、若涅槃、若道、若业、若果、若谛。破坏断灭论。所以者何。以此现前不可得。及见始非分故。大慧。譬如破瓶。不作瓶事。亦如焦种。不作芽事。如是大慧。若阴界入性。已灭今灭当灭。自心妄想见。无因故。彼无次第生。
　　复次大慧。妄想三有苦灭。无知爱业缘灭。自心所现幻境随见。今当说。大慧。若有沙门、婆罗门。欲令无种有种因果现。及事时住。缘阴界入生住。或言生已灭。大慧。彼若相续、若事、若生、若有、若涅槃、若道、若业、若果、若谛。破坏断灭论。所以者何。以此现前不可得。及见始非分故。大慧。譬如破瓶。不作瓶事。亦如焦种。不作芽事。如是大慧。若阴界入性。已灭今灭当灭。自心妄想见。无因故。彼无次第生。的上一句是：　　复次大慧。有七种性自性。所谓集性自性、性自性、相性自性、大种性自性、因性自性、缘性自性、成性自性。复次大慧。有七种第一义。所谓心境界、慧境界、智境界、见境界、超二见境界、超子地境界、如来自到境界。大慧。此是








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