自觉圣智究竟之相出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，自觉圣智究竟之相的作者是：释迦牟尼。
自觉圣智究竟之相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
自觉圣智究竟之相的释义是：自觉圣智究竟之相：指佛陀所具有的最高智慧，能够自觉地认识到一切事物的本质，并达到了圆满无缺的境界。
自觉圣智究竟之相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
自觉圣智究竟之相的拼音读音是：zì jué shèng zhì jiū jìng zhī xiāng。
自觉圣智究竟之相是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第592句。
自觉圣智究竟之相的上半句是：一切诸佛自愿处相。
自觉圣智究竟之相的下半句是：修行得此已。
自觉圣智究竟之相的全句是：　　复次大慧。菩萨摩诃萨.建立智慧相住已。于上圣智三相.当勤修学。何等为圣智三相当勤修学。所谓无所有相。一切诸佛自愿处相。自觉圣智究竟之相。修行得此已。能舍跛驴心智慧相。得最胜子第八之地。则于彼上三相修生。大慧。无所有相者。谓声闻缘觉.及外道相。彼修习生。大慧。自愿处相者。谓诸先佛自愿处修生。大慧。自觉圣智究竟相者。一切法相无所计著。得如幻三昧身。诸佛地处进趣行生。大慧。是名圣智三相。若成就此圣智三相者。能到自觉圣智究竟境界。是故大慧。圣智三相。当勤修学。
　　复次大慧。菩萨摩诃萨.建立智慧相住已。于上圣智三相.当勤修学。何等为圣智三相当勤修学。所谓无所有相。一切诸佛自愿处相。自觉圣智究竟之相。修行得此已。能舍跛驴心智慧相。得最胜子第八之地。则于彼上三相修生。大慧。无所有相者。谓声闻缘觉.及外道相。彼修习生。大慧。自愿处相者。谓诸先佛自愿处修生。大慧。自觉圣智究竟相者。一切法相无所计著。得如幻三昧身。诸佛地处进趣行生。大慧。是名圣智三相。若成就此圣智三相者。能到自觉圣智究竟境界。是故大慧。圣智三相。当勤修学。的上一句是：　　复次大慧。若菩萨摩诃萨.欲








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