身受用建立妄想根量出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，身受用建立妄想根量的作者是：释迦牟尼。
身受用建立妄想根量是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
身受用建立妄想根量的释义是：身受用建立妄想根量：指人的身体感受和享用所形成的欲望，是产生妄想的根源和基础。
身受用建立妄想根量是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
身受用建立妄想根量的拼音读音是：shēn shòu yòng jiàn lì wàng xiǎng gēn liàng。
身受用建立妄想根量是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第659句。
身受用建立妄想根量的上半句是：自心境界妄想增长。
身受用建立妄想根量的下半句是：大慧。
身受用建立妄想根量的全句是：　　佛告大慧。有一种外道。作无所有妄想计著。觉知因尽。兔无角想。如兔无角。一切法亦复如是。大慧。复有余外道。见种求那极微陀罗骠形处。横法各各差别。见已计著。无兔角横法。作牛有角想。大慧。彼堕二见。不解心量。自心境界妄想增长。身受用建立妄想根量。大慧。一切法性。亦复如是。离有无不应作想。大慧。若复离有无而作兔无角想。是名邪想。彼因待观。故兔无角。不应作想。乃至微尘分别自性。悉不可得。大慧。圣境界离。不应作牛有角想。
　　佛告大慧。有一种外道。作无所有妄想计著。觉知因尽。兔无角想。如兔无角。一切法亦复如是。大慧。复有余外道。见种求那极微陀罗骠形处。横法各各差别。见已计著。无兔角横法。作牛有角想。大慧。彼堕二见。不解心量。自心境界妄想增长。身受用建立妄想根量。大慧。一切法性。亦复如是。离有无不应作想。大慧。若复离有无而作兔无角想。是名邪想。彼因待观。故兔无角。不应作想。乃至微尘分别自性。悉不可得。大慧。圣境界离。不应作牛有角想。的上一句是：　　尔时大慧菩萨摩诃萨。知大菩萨众心之所念。名圣智事分别自性经。承一切佛威神之力而白佛言。世尊。唯愿为说圣智








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