乃至微尘分别自性出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，乃至微尘分别自性的作者是：释迦牟尼。
乃至微尘分别自性是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
乃至微尘分别自性的释义是：乃至微尘分别自性：指连微小的尘埃都有其独特的本性或本质。即强调一切事物，无论大小，都具有其不可分割、独立存在的特性。
乃至微尘分别自性是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
乃至微尘分别自性的拼音读音是：nǎi zhì wēi chén fēn bié zì xìng。
乃至微尘分别自性是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第670句。
乃至微尘分别自性的上半句是：不应作想。
乃至微尘分别自性的下半句是：悉不可得。
乃至微尘分别自性的全句是：　　佛告大慧。有一种外道。作无所有妄想计著。觉知因尽。兔无角想。如兔无角。一切法亦复如是。大慧。复有余外道。见种求那极微陀罗骠形处。横法各各差别。见已计著。无兔角横法。作牛有角想。大慧。彼堕二见。不解心量。自心境界妄想增长。身受用建立妄想根量。大慧。一切法性。亦复如是。离有无不应作想。大慧。若复离有无而作兔无角想。是名邪想。彼因待观。故兔无角。不应作想。乃至微尘分别自性。悉不可得。大慧。圣境界离。不应作牛有角想。
　　佛告大慧。有一种外道。作无所有妄想计著。觉知因尽。兔无角想。如兔无角。一切法亦复如是。大慧。复有余外道。见种求那极微陀罗骠形处。横法各各差别。见已计著。无兔角横法。作牛有角想。大慧。彼堕二见。不解心量。自心境界妄想增长。身受用建立妄想根量。大慧。一切法性。亦复如是。离有无不应作想。大慧。若复离有无而作兔无角想。是名邪想。彼因待观。故兔无角。不应作想。乃至微尘分别自性。悉不可得。大慧。圣境界离。不应作牛有角想。的上一句是：　　尔时大慧菩萨摩诃萨。知大菩萨众心之所念。名圣智事分别自性经。承一切佛威神之力而白佛言。世尊。唯愿为说圣智事分别自








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