何法何故而言无耶出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，何法何故而言无耶的作者是：释迦牟尼。
何法何故而言无耶是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
何法何故而言无耶的释义是：此句“何法何故而言无耶”出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，其释义为：为何说某法是无，其依据和原因是什么？这里是在探讨佛教中关于“空”的哲学问题，即为什么某些事物被认为是“无”的。
何法何故而言无耶是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
何法何故而言无耶的拼音读音是：hé fǎ hé gù ér yán wú yé。
何法何故而言无耶是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第701句。
何法何故而言无耶的上半句是：二俱无性者。
何法何故而言无耶的下半句是：大慧。
何法何故而言无耶的全句是：　　尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言。世尊。得无妄想者。见不生相已。随比思量观察不生妄想。言无耶。佛告大慧。非观察不生妄想言无。所以者何。妄想者。因彼生故。依彼角生妄想。以依角生妄想。是故言依因故。离异不异。故非观察不生妄想言无角。大慧。若复妄想异角者。则不因角生。若不异者。则因彼故。乃至微尘分析推求。悉不可得。不异角故。彼亦非性。二俱无性者。何法何故而言无耶。大慧。若无故无角。观有故言兔无角者。不应作想。大慧。不正因故。而说有无。二俱不成。
　　尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言。世尊。得无妄想者。见不生相已。随比思量观察不生妄想。言无耶。佛告大慧。非观察不生妄想言无。所以者何。妄想者。因彼生故。依彼角生妄想。以依角生妄想。是故言依因故。离异不异。故非观察不生妄想言无角。大慧。若复妄想异角者。则不因角生。若不异者。则因彼故。乃至微尘分析推求。悉不可得。不异角故。彼亦非性。二俱无性者。何法何故而言无耶。大慧。若无故无角。观有故言兔无角者。不应作想。大慧。不正因故。而说有无。二俱不成。的上一句是：　　佛告大慧。有一








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