彼何所观故而言无耶出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，彼何所观故而言无耶的作者是：释迦牟尼。
彼何所观故而言无耶是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
彼何所观故而言无耶的释义是：这句诗中的“彼何所观故而言无耶”可以释义为：他观察到什么而说“无”呢？这里的“彼”指的是某个人或者某种观点，“观”是指观察或者认知，“无”则是指不存在或者否定。整句话是在质疑某人或某种观点为什么基于某种观察或认知得出“无”的结论。
彼何所观故而言无耶是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
彼何所观故而言无耶的拼音读音是：bǐ hé suǒ guān gù ér yán wú yé。
彼何所观故而言无耶是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第738句。
彼何所观故而言无耶的上半句是：刹那不住。
彼何所观故而言无耶的下半句是：若言观余物者。
彼何所观故而言无耶的全句是：　　大慧。复有余外道。见计着色空事。形处横法。不能善知虚空分齐。言色离虚空。起分齐见妄想。大慧。虚空是色。随入色种。大慧。色是虚空。持所持处所建立。性色空事。分别当知。大慧。四大种生时。自相各别。亦不住虚空。非彼无虚空。如是大慧。观牛有角。故兔无角。大慧。又牛角者。析为微尘。又分别微尘。刹那不住。彼何所观故而言无耶。若言观余物者。彼法亦然。尔时世尊告大慧菩萨摩诃萨言。当离兔角牛角。虚空形色。异见妄想。汝等诸菩萨摩诃萨。当思惟自心现妄想。随入为一切刹土最胜子。以自心现方便而教授之。
　　大慧。复有余外道。见计着色空事。形处横法。不能善知虚空分齐。言色离虚空。起分齐见妄想。大慧。虚空是色。随入色种。大慧。色是虚空。持所持处所建立。性色空事。分别当知。大慧。四大种生时。自相各别。亦不住虚空。非彼无虚空。如是大慧。观牛有角。故兔无角。大慧。又牛角者。析为微尘。又分别微尘。刹那不住。彼何所观故而言无耶。若言观余物者。彼法亦然。








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