及身安立受用境界出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，及身安立受用境界的作者是：释迦牟尼。
及身安立受用境界是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
及身安立受用境界的释义是：“及身安立受用境界”意指身临其境，安于并享受所处的环境或境界。这里的“及身”指的是亲身经历，“安立”表示安定并建立，“受用境界”则是指享受或体验的境界。整体而言，这句话表达了在某个环境中感到舒适并享受其中的状态。
及身安立受用境界是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
及身安立受用境界的拼音读音是：jí shēn ān lì shòu yòng jìng jiè。
及身安立受用境界是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第793句。
及身安立受用境界的上半句是：顿分别知自心现。
及身安立受用境界的下半句是：彼诸依佛。
及身安立受用境界的全句是：　　尔时大慧菩萨。为净除自心现流故。复请如来。白佛言。世尊。云何净除一切众生自心现流。为顿为渐耶。佛告大慧。渐净非顿。如庵罗果。渐熟非顿。如来净除一切众生自心现流。亦复如是。渐净非顿。譬如陶家造作诸器。渐成非顿。如来净除一切众生自心现流。亦复如是。渐净非顿。譬如大地渐生万物。非顿生也。如来净除一切众生自心现流。亦复如是。渐净非顿。譬如人学音乐书画种种伎术。渐成非顿。如来净除一切众生自心现流。亦复如是。渐净非顿。譬如明镜。顿现一切无相色像。如来净除一切众生自心现流。亦复如是。顿现无相。无有所有清净境界。如日月轮。顿照显示一切色像。如来为离自心现习气过患众生。亦复如是。顿为显示不思议智最胜境界。譬如藏识。顿分别知自心现。及身安立受用境界。彼诸依佛。亦复如是。（依者胡本云津腻。谓化佛是真佛气分也）顿熟众生所处境界。以修行者。安处于彼色究竟天。譬如法佛。所作依佛。光明照曜。自觉圣趣。亦复如是。彼于法相有性无性恶见妄想。照令除灭。
　　尔时大慧菩萨。为净除自








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