入自相共相自心现习气因出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，入自相共相自心现习气因的作者是：释迦牟尼。
入自相共相自心现习气因是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
入自相共相自心现习气因的释义是：“入自相共相自心现习气因”意指进入自我相、共相以及自心显现的习气成因。这里“自相”指的是个体自身的特性，“共相”指的是普遍存在的事物特性，“自心现”指的是由自心所显现出来的现象，“习气因”则是指由习气所引起的成因。整体而言，这句话描述了个体内心世界与外在世界的相互作用关系，以及习气在其中的作用。
入自相共相自心现习气因是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
入自相共相自心现习气因的拼音读音是：rù zì xiāng gòng xiāng zì xīn xiàn xí qì yīn。
入自相共相自心现习气因是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第811句。
入自相共相自心现习气因的上半句是：说一切法。
入自相共相自心现习气因的下半句是：相续妄自性计著因。
入自相共相自心现习气因的全句是：　　大慧。法依佛。说一切法。入自相共相自心现习气因。相续妄自性计著因。种种不实如幻。种种计著。不可得。
　　大慧。法依佛。说一切法。入自相共相自心现习气因。相续妄自性计著因。种种不实如幻。种种计著。不可得。的上一句是：　　尔时大慧菩萨。为净除自心现流故。复请如来。白佛言。世尊。云何净除一切众生自心现流。为顿为渐耶。佛告大慧。渐净非顿。如庵罗果。渐熟非顿。如来净除一切众生自心现流。亦复如是。渐净非顿。譬如陶家造作诸器。渐成非顿。如来净除一切众生自心现流。亦复如是。渐净非顿。譬如大地渐生万物。非顿生也。如来净除一切众生自心现流。亦复如是。渐净非顿。譬如人学音乐书画种种伎术。渐成非顿。如来净除一切众生自心现流。亦复如是。渐净非顿。譬如明镜。顿现一切无相色像。如来净除一切众生自心现流。亦复








阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。