一切法不生出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，一切法不生的作者是：释迦牟尼。
一切法不生是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一切法不生的释义是：一切法不生，意指所有事物和现象都没有自性，它们不是独立存在的，而是相互依存、相互转化。这是一种佛教中关于空性的概念，强调一切法都是因缘和合的产物，没有固定的本质或自性。
一切法不生是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一切法不生的拼音读音是：yī qiè fǎ bù shēng。
一切法不生是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第1028句。
一切法不生的上半句是：大慧。
一切法不生的下半句是：自觉圣智趣境界者。
一切法不生的全句是：　　复次大慧。一切法不生。是过去未来现在诸如来所说。所以者何。谓自心现。性非性。离有非有生故。大慧。一切性不生。一切法如兔马等角。是愚痴凡夫不实妄想。自性妄想故。大慧。一切法不生。自觉圣智趣境界者。一切性自性相不生。非彼愚夫妄想二境界。自性身财建立趣自性相。大慧。藏识摄所摄相转。愚夫堕生住灭二见。希望一切性生。有非有妄想生。非圣贤也。大慧。于彼应当修学。
　　复次大慧。一切法不生。是过去未来现在诸如来所说。所以者何。谓自心现。性非性。离有非有生故。大慧。一切性不生。一切法如兔马等角。是愚痴凡夫不实妄想。自性妄想故。大慧。一切法不生。自觉圣智趣境界者。一切性自性相不生。非彼愚夫妄想二境界。自性身财建立趣自性相。大慧。藏识摄所摄相转。愚夫堕生住灭二见。希望一切性生。有非有妄想生。非圣贤也。大慧。于彼应当修学。的上一句是：　　复次大慧。诸声闻畏生死妄想苦.而求涅槃。不知生死涅槃差别一切性.妄想非性。未来诸根境界休息.作涅槃想。非自觉圣智趣.藏识转。是故凡愚说有三乘。说心量趣无所有。是故大慧。彼不知过去未来现在诸如来自心现境界。计著外心现境界。生死轮常转。。
　　复次大慧。一切法不生。









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