自性身财建立趣自性相出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，自性身财建立趣自性相的作者是：释迦牟尼。
自性身财建立趣自性相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
自性身财建立趣自性相的释义是：“自性身财建立趣自性相”意为：通过理解并建立自身的本质和财富，从而达到认识自己本性的目的。这里的“自性”指的是事物的本质或本性，而“身财”则可以理解为自身的能力和资源。整句话强调了通过内在修为和外在条件的结合，来实现对自我本性的深入理解和把握。
自性身财建立趣自性相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
自性身财建立趣自性相的拼音读音是：zì xìng shēn cái jiàn lì qù zì xìng xiāng。
自性身财建立趣自性相是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第1032句。
自性身财建立趣自性相的上半句是：非彼愚夫妄想二境界。
自性身财建立趣自性相的下半句是：大慧。
自性身财建立趣自性相的全句是：　　复次大慧。一切法不生。是过去未来现在诸如来所说。所以者何。谓自心现。性非性。离有非有生故。大慧。一切性不生。一切法如兔马等角。是愚痴凡夫不实妄想。自性妄想故。大慧。一切法不生。自觉圣智趣境界者。一切性自性相不生。非彼愚夫妄想二境界。自性身财建立趣自性相。大慧。藏识摄所摄相转。愚夫堕生住灭二见。希望一切性生。有非有妄想生。非圣贤也。大慧。于彼应当修学。
　　复次大慧。一切法不生。是过去未来现在诸如来所说。所以者何。谓自心现。性非性。离有非有生故。大慧。一切性不生。一切法如兔马等角。是愚痴凡夫不实妄想。自性妄想故。大慧。一切法不生。自觉圣智趣境界者。一切性自性相不生。非彼愚夫妄想二境界。自性身财建立趣自性相。大慧。藏识摄所摄相转。愚夫堕生住灭二见。希望一切性生。有非有妄想生。非圣贤也。大慧。于彼应当修学。的上一句是：　　复次大慧。诸声闻畏生死妄想苦.而求涅槃








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