四因缘故出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，四因缘故的作者是：释迦牟尼。
四因缘故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
四因缘故的释义是：四因缘故，是指事物产生变化的四种原因，包括：
- 因缘：指直接导致事物产生的条件。
- 缘起：指事物产生过程中的连续因果关系。
- 缘灭：指事物消亡的原因。
- 缘尽：指事物发展过程中所依赖的因缘条件全部消失。
四因缘故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
四因缘故的拼音读音是：sì yīn yuán gù。
四因缘故是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第474句。
四因缘故的上半句是：
尔时世尊告大慧菩萨言。
四因缘故的下半句是：眼识转。
四因缘故的全句是： 尔时世尊告大慧菩萨言。四因缘故。眼识转。何等为四。谓自心现摄受不觉。无始虚伪过色习气。计著识性自性。欲见种种色相。大慧。是名四种因缘。水流处。藏识转识浪生。
尔时世尊告大慧菩萨言。四因缘故。眼识转。何等为四。谓自心现摄受不觉。无始虚伪过色习气。计著识性自性。欲见种种色相。大慧。是名四种因缘。水流处。藏识转识浪生。的上一句是： 尔时大慧菩萨复白佛言。世尊。所说心、意、意识、五法自性相。一切诸佛菩萨所行。自心见等所缘境界。不和合。显示一切说。成真实相。一切佛语心。为楞伽国摩罗耶山。海中住处诸大菩萨。说如来所叹。海浪藏识境界法身。。
尔时世尊告大慧菩萨言。四因缘故。眼识转。何等为四。谓自心现摄受不觉。无始虚伪过色习气。计著识性自性。欲见种种色相。大慧。是名四种因缘。水流处。藏识转识浪生。的下一句是： 大慧。如眼识。一切诸根微尘毛孔俱生。随次境界生。亦复如是。譬如明镜。现众色像。大慧。犹如猛风。吹大海水。外境界风。飘荡心海。识浪不断。因所作相。异不异。合业生相。深入计著。不能了知色等自性。故五识身转。大慧。即彼五识身俱。因差别分段相知。当知是意识因。彼
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