不能了知色等自性出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，不能了知色等自性的作者是：释迦牟尼。
不能了知色等自性是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不能了知色等自性的释义是：不能了知色等自性，意为无法认识到色等物质现象的真实本质。在佛教中，这是指对事物的本质认识不清，未能领悟到事物的无常、无我和空性的真理。
不能了知色等自性是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不能了知色等自性的拼音读音是：bù néng le zhī sè děng zì xìng。
不能了知色等自性是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第502句。
不能了知色等自性的上半句是：深入计著。
不能了知色等自性的下半句是：故五识身转。
不能了知色等自性的全句是：　　大慧。如眼识。一切诸根微尘毛孔俱生。随次境界生。亦复如是。譬如明镜。现众色像。大慧。犹如猛风。吹大海水。外境界风。飘荡心海。识浪不断。因所作相。异不异。合业生相。深入计著。不能了知色等自性。故五识身转。大慧。即彼五识身俱。因差别分段相知。当知是意识因。彼身转。彼不作是念。我展转相因。自心现。妄想计著转。而彼各各坏相俱转。分别境界。分段差别。谓彼转。如修行者入禅三昧。微细习气转而不觉知。而作是念。识灭然后入禅正受。实不识灭而入正受。以习气种子不灭。故不灭。以境界转。摄受不具。故灭。
　　大慧。如眼识。一切诸根微尘毛孔俱生。随次境界生。亦复如是。譬如明镜。现众色像。大慧。犹如猛风。吹大海水。外境界风。飘荡心海。识浪不断。因所作相。异不异。合业生相。深入计著。不能了知色等自性。故五识身转。大慧。即彼五识身俱。因差别分段相知。当知是意识因。彼身转。彼不作是念。我展转相因。自心现。妄想计著转。而彼各各坏相俱转。分别境界。分段差别。谓彼转。如修行者入禅三昧。微细习气转而不觉知。而作是念。识灭然后入禅正受。实不识灭而入正受。以习气种子不灭。故








阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。