当知是意识因出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，当知是意识因的作者是：释迦牟尼。
当知是意识因是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
当知是意识因的释义是：当知是意识因：指的是认识到这是意识的根源或基础。在这里，“意识”指的是人的知觉、思维等心理活动，而“因”则表示导致或产生这些心理活动的根本原因。因此，这句话强调要认识到意识是由某种根本因素所引起的。
当知是意识因是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
当知是意识因的拼音读音是：dāng zhī shì yì shí yīn。
当知是意识因是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第507句。
当知是意识因的上半句是：因差别分段相知。
当知是意识因的下半句是：彼身转。
当知是意识因的全句是：　　大慧。如眼识。一切诸根微尘毛孔俱生。随次境界生。亦复如是。譬如明镜。现众色像。大慧。犹如猛风。吹大海水。外境界风。飘荡心海。识浪不断。因所作相。异不异。合业生相。深入计著。不能了知色等自性。故五识身转。大慧。即彼五识身俱。因差别分段相知。当知是意识因。彼身转。彼不作是念。我展转相因。自心现。妄想计著转。而彼各各坏相俱转。分别境界。分段差别。谓彼转。如修行者入禅三昧。微细习气转而不觉知。而作是念。识灭然后入禅正受。实不识灭而入正受。以习气种子不灭。故不灭。以境界转。摄受不具。故灭。
　　大慧。如眼识。一切诸根微尘毛孔俱生。随次境界生。亦复如是。譬如明镜。现众色像。大慧。犹如猛风。吹大海水。外境界风。飘荡心海。识浪不断。因所作相。异不异。合业生相。深入计著。不能了知色等自性。故五识身转。大慧。即彼五识身俱。因差别分段相知。当知是意识因。彼身转。彼不作是念。我展转相因。自心现。妄想计著转。而彼各各坏相俱转。分别境界。分段差别。谓彼转。如修行者入禅三昧。微细习气转而不觉知。而作是念。识灭然后入禅正受。实不识灭而入正受。以习气








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