青赤诸杂色 波浪悉无有 采集业说心 开悟诸凡夫
彼业悉无有 自心所摄离 所摄无所摄 与彼波浪同
受用建立身 是众生现识 于彼现诸业 譬如水波浪
尔时大慧菩萨出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，青赤诸杂色 波浪悉无有 采集业说心 开悟诸凡夫
彼业悉无有 自心所摄离 所摄无所摄 与彼波浪同
受用建立身 是众生现识 于彼现诸业 譬如水波浪
尔时大慧菩萨的作者是：释迦牟尼。
青赤诸杂色 波浪悉无有 采集业说心 开悟诸凡夫
彼业悉无有 自心所摄离 所摄无所摄 与彼波浪同
受用建立身 是众生现识 于彼现诸业 譬如水波浪
尔时大慧菩萨是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
青赤诸杂色 波浪悉无有 采集业说心 开悟诸凡夫
彼业悉无有 自心所摄离 所摄无所摄 与彼波浪同
受用建立身 是众生现识 于彼现诸业 譬如水波浪
尔时大慧菩萨的释义是：《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》中的诗句释义如下：
青赤诸杂色，波浪悉无有：指世间万物虽然呈现各种颜色，但实际上并不存在固定的实体，如同波浪般，看似连续但实际上是瞬息万变的。
采集业说心，开悟诸凡夫：通过理解业的本质，使凡夫众生得以开悟。
彼业悉无有，自心所摄离：说明一切业的本质是空无，它们并不存在于自心之外。
所摄无所摄，与彼波浪同：指心对业的摄取和不被摄取都是相对的，如同波浪一样，看似有形实则无固定形态。
受用建立身，是众生现识：众生通过感官体验建立自己的身体形象，这是众生现前意识的体现。
于彼现诸业，譬如水波浪：众生的行为和业力如同水中的波浪，看似连续实则无常。
尔时大慧菩萨：此时，大慧菩萨正在阐述这些道理。
青赤诸杂色 波浪悉无有 采集业说心 开悟诸凡夫
彼业悉无有 自心所摄离 所摄无所摄 与彼波浪同
受用建立身 是众生现识 于彼现诸业 譬如水波浪
尔时大慧