如来应供等正觉之所建立出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，如来应供等正觉之所建立的作者是：释迦牟尼。
如来应供等正觉之所建立是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
如来应供等正觉之所建立的释义是：’如来应供等正觉之所建立’的释义为：这是指如来（即佛）根据他自己的正觉，所设立或建立的教义或规则。在这里，“应供”是指佛陀应该受到供养和尊敬，“等正觉”是指佛陀具备的最高觉悟状态。整句话强调了佛陀教义的基础性和权威性。
如来应供等正觉之所建立是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
如来应供等正觉之所建立的拼音读音是：rú lái yīng gōng děng zhèng jué zhī suǒ jiàn lì。
如来应供等正觉之所建立是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第1192句。
如来应供等正觉之所建立的上半句是：计著有二种妄想自性。
如来应供等正觉之所建立的下半句是：谓名相计著相。
如来应供等正觉之所建立的全句是：　　复次大慧。菩萨摩诃萨。当善三自性。云何三自性。谓妄想自性、缘起自性、成自性。大慧。妄想自性。从相生。大慧白佛言。世尊。云何妄想自性从相生。佛告大慧。缘起自性事相相。行显现事相相。计著有二种妄想自性。如来应供等正觉之所建立。谓名相计著相。及事相计著相。名相计著相者。谓内外法计著。事相计著相者。谓即彼如是内外自共相计著。是名二种妄想自性相。若依若缘生。是名缘起。云何成自性。谓离名相。事相妄想。圣智所得。及自觉圣智趣所行境界。是名成自性。如来藏心。
　　复次大慧。菩萨摩诃萨。当善三自性。云何三自性。谓妄想自性、缘起自性、成自性。大慧。妄想自性。从相生。大慧白佛言。世尊。云何妄想自性从相生。佛告大慧。缘起自性事相相。行显现事相相。计著有二种妄想自性。如来应供等正觉之所建立。谓名相计著相。及事相计著相。名相计著相者。谓内外法计








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