当得如来自在法身出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，当得如来自在法身的作者是：释迦牟尼。
当得如来自在法身是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
当得如来自在法身的释义是：当得如来自在法身：指的是修行者最终能够证得佛的自在法身，即不受世间一切束缚、自由自在、纯净无染的圆满佛身。这里的“自在法身”是指佛在一切境界中都能自在无碍、无所不在的境界。
当得如来自在法身是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
当得如来自在法身的拼音读音是：dāng dé rú lái zì zài fǎ shēn。
当得如来自在法身是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第1286句。
当得如来自在法身的上半句是：到自觉圣法趣。
当得如来自在法身的下半句是：见法无我故。
当得如来自在法身的全句是：　　复次大慧。菩萨摩诃萨。善观二种无我相。云何二种无我相。谓人无我。及法无我。云何人无我。谓离我我所。阴界入聚。无知业爱生。眼色等摄受。计著生识。一切诸根。自心现器身藏。自妄想相。施设显示。如河流、如种子、如灯、如风、如云。刹那展转坏。躁动如猿猴。乐不净处如飞蝇。无厌足如风火。无始虚伪习气因。如汲水轮。生死趣有轮。种种身色。如幻术神咒。机发像起。善彼相知。是名人无我智。云何法无我智。谓觉阴界入妄想相自性。如阴界入离我我所。阴界入积聚。因业爱绳缚。展转相缘生。无动摇。诸法亦尔。离自共相。不实妄想相、妄想力。是凡夫生。非圣贤也。心意识五法。自性离故。大慧。菩萨摩诃萨。当善分别一切法无我。善法无我菩萨摩诃萨。不久当得初地菩萨。无所有观地相。观察开觉欢喜。次第渐进。超九地相。得法云地。于彼建立无量宝庄严。大宝莲华王像。大宝宫殿。幻自性境界修习生。于彼而坐。同一像类。诸最胜子眷属围绕。从一切佛刹来。佛手灌顶。如转轮圣王太子灌顶。超佛子地。到自觉圣法趣。当得如来自在法身。见法无我故。是名法无我相。汝等诸







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