建立及诽谤　无有彼心量　身受用建立　及心不能知 　　愚痴无智慧　建立及诽谤 　　尔时世尊于此偈义出自哪里？建立及诽谤　无有彼心量　身受用建立　及心不能知 　　愚痴无智慧　建立及诽谤 　　尔时世尊于此偈义的全文

而说偈言出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，而说偈言的作者是：释迦牟尼。 而说偈言是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 而说偈言的释义是：“而说偈言”指的是随后佛陀以偈颂的形式宣说教义。这里的“偈言”指的是佛经中的韵文体裁，常用于表达深奥的哲理和教义。 而说偈言是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 而说偈言的拼音读音是：ér shuō jì yán。 而说偈言是《楞伽阿跋多罗宝经

尔时世尊受大慧菩萨请已出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，尔时世尊受大慧菩萨请已的作者是：释迦牟尼。 尔时世尊受大慧菩萨请已是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 尔时世尊受大慧菩萨请已的释义是：当时佛陀接受了大慧菩萨的邀请。 尔时世尊受大慧菩萨请已是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 尔时世尊受大慧菩萨请已的拼音读音是：ěr shí shì zūn shòu dà huì pú

不谤正法出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，不谤正法的作者是：释迦牟尼。 不谤正法是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 不谤正法的释义是：不谤正法：指不诋毁、不诽谤佛教的正法，即不贬低或破坏佛教的教义和戒律。 不谤正法是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 不谤正法的拼音读音是：bù bàng zhèng fǎ。 不谤正法是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第1302句。

复重显示出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，复重显示的作者是：释迦牟尼。 复重显示是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 复重显示的释义是：反复显现，再次展现。 复重显示是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 复重显示的拼音读音是：fù zhòng xiǎn shì。 复重显示是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第1306句。 复重显示的上半句是：

告大慧言出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，告大慧言的作者是：释迦牟尼。 告大慧言是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 告大慧言的释义是："告大慧言"中的"告"意为告诉、传达，“大慧”指具有高超智慧的人，“言”即话语、言论。因此，“告大慧言”释义为对具有高超智慧的人传达话语或教导。 告大慧言是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 告大慧言的拼音读音是：gào dà huì yán。

有四种非有有建立出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，有四种非有有建立的作者是：释迦牟尼。 有四种非有有建立是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。 有四种非有有建立的释义是：“有四种非有有建立”是指在《楞伽阿跋多罗宝经》中，对于“有”这一概念，提出了四种非实有的建立方式，即从不同角度和层面阐述“有”并非真实存在的道理。 有四种非有有建立是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。