一切法如兔马等角出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，一切法如兔马等角的作者是：释迦牟尼。
一切法如兔马等角是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一切法如兔马等角的释义是：一切法如兔马等角，意指世间一切事物都如同兔子与马长出的角一样，实际上并不存在，这是一种比喻，用以说明世间万物都是虚幻不实的。这里的“一切法”指的是世间所有的现象和事物，而“兔马等角”则用来比喻这些现象和事物都是无自性、无实体、无法独立存在的。
一切法如兔马等角是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一切法如兔马等角的拼音读音是：yī qiè fǎ rú tù mǎ děng jiǎo。
一切法如兔马等角是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第1355句。
一切法如兔马等角的上半句是：此离性非性。
一切法如兔马等角的下半句是：如垂发现。
一切法如兔马等角的全句是：　　复次大慧。一切法不生。是过去未来现在诸如来所说。所以者何。谓自心现。性非性。离有非有生故。大慧。一切性不生。一切法如兔马等角。是愚痴凡夫不实妄想。自性妄想故。大慧。一切法不生。自觉圣智趣境界者。一切性自性相不生。非彼愚夫妄想二境界。自性身财建立趣自性相。大慧。藏识摄所摄相转。愚夫堕生住灭二见。希望一切性生。有非有妄想生。非圣贤也。大慧。于彼应当修学。
　　复次大慧。一切法不生。是过去未来现在诸如来所说。所以者何。谓自心现。性非性。离有非有生故。大慧。一切性不生。一切法如兔马等角。是愚痴凡夫不实妄想。自性妄想故。大慧。一切法不生。自觉圣智趣境界者。一切性自性相不生。非彼愚夫妄想二境界。自性身财建立趣自性相。大慧。藏识摄所摄相转。愚夫堕生住灭二见。希望一切性生。有非有妄想生。非圣贤也。大慧。于彼应当修学。的上一句是：　　复次大慧。诸声闻畏生死妄想苦.而求涅槃。不知生死涅槃差别一切性.妄想非性。未来诸根境界休息.作涅槃想。非自觉圣








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