是故当依于义出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，是故当依于义的作者是：释迦牟尼。
是故当依于义是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
是故当依于义的释义是：依义而行，即根据经文的意义去实践，不偏离经义。
是故当依于义是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
是故当依于义的拼音读音是：shì gù dāng yī yú yì。
是故当依于义是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第1536句。
是故当依于义的上半句是：非实圣智在于言说。
是故当依于义的下半句是：莫著言说。
是故当依于义的全句是：　　尔时世尊复告大慧菩萨摩诃萨言。大慧。空、无生、无二、离自性相。普入诸佛一切修多罗。凡所有经。悉说此义。诸修多罗。悉随众生希望心故。为分别说显示其义。而非真实在于言说。如鹿渴想。诳惑群鹿。鹿于彼相计著水性。而彼水无。如是一切修多罗所说诸法。为令愚夫发欢喜故。非实圣智在于言说。是故当依于义。莫著言说。
　　尔时世尊复告大慧菩萨摩诃萨言。大慧。空、无生、无二、离自性相。普入诸佛一切修多罗。凡所有经。悉说此义。诸修多罗。悉随众生希望心故。为分别说显示其义。而非真实在于言说。如鹿渴想。诳惑群鹿。鹿于彼相计著水性。而彼水无。如是一切修多罗所说诸法。为令愚夫发欢喜故。非实圣智在于言说。是故当依于义。莫著言说。的上一句是：　　虚空及涅槃　灭二亦如是　愚夫作妄想　诸圣离有无。
包含是故当依于义这句的作品内容：
　　大慧。不自生。非不生。除住三昧。是名无生。离自性即是无生。离自性刹那相续流注。及异性现。一切性离自性。是故一切性离自性。
　　云何无二。谓一切法。如阴热、如长短、如黑白。大慧。一切法无二。非於涅槃彼生死。非于生死彼涅槃。异相因有性故。是名无二。如涅槃生死。一切法亦如是。是故空、无生、无二、离自性相。应当修学。
　　尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。
　　我常说空法　远离于断常　













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