奚其为为政出自《论语·为政篇》，奚其为为政的作者是：孔子。
奚其为为政是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
奚其为为政的释义是：“奚其为为政”的意思是：为什么说这就是为政之道呢？这句话表达了孔子对为政之道的深刻思考，强调真正的为政不仅仅在于形式上的统治，更在于内在的德行和治理理念。
奚其为为政是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
奚其为为政的拼音读音是：xī qí wèi wèi zhèng。
奚其为为政是《论语·为政篇》的第134句。
奚其为为政的上半句是：是亦为政。
奚其为为政的下半句是：
子曰。
奚其为为政的全句是：或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
的上一句是：季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
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或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
的下一句是：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
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包含奚其为为政这句的作品内容：
子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无