人君为饮食如此出自《墨子 · 第六章 · 辞过》，人君为饮食如此的作者是：墨子。
人君为饮食如此是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
人君为饮食如此的释义是：人君为饮食如此：君主在饮食方面如此讲究。这里的“人君”指的是君主或统治者，“为饮食如此”表示君主在饮食上非常讲究，可能指的是饮食的精致、奢华或者讲究饮食礼仪等。
人君为饮食如此是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
人君为饮食如此的拼音读音是：rén jūn wèi yǐn shí rú cǐ。
人君为饮食如此是《墨子 · 第六章 · 辞过》的第145句。
人君为饮食如此的上半句是：夏则饰。
人君为饮食如此的下半句是：故左右象之。
人君为饮食如此的全句是：当今之主，其为衣服，则与此异矣，冬则轻煗，夏则轻凊，皆已具矣，必厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财，以为锦绣文采靡曼之衣，铸金以为钩，珠玉以为佩。女工作文采，男工作刻镂，以为身服，此非云益煗之情也。单财劳力，毕归之于无用也，以此观之，其为衣服非为身体，皆为观好，是以其民淫僻而难治，其君奢侈而难谏也，夫以奢侈之君，御好淫僻之民，欲国无乱，不可得也。君实欲天下之治而恶其乱，当为衣服不可不节。古之民未知为饮食时，素食而分处，故圣人作，诲男耕稼树艺，以为民食。其为食也，足以增气充虚，强体养腹而已矣。故其用财节，其自养俭，民富国治。今则不然，厚作敛于百姓，以为美食刍豢，蒸炙鱼鳖，大国累百器，小国累十器，前方丈，目不能遍视，手不能遍操，口不能遍味，冬则冻冰，夏则饰，人君为饮食如此，故左右象之，是以富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。君实欲天下治而恶其乱，当为食饮不可不节。古之民未知为舟车时，重任不移，远道不至，故圣王作为舟车，不便民之事。其为舟车也，全固轻利，可以任重致远，其为用财少，而为利多，是以民乐而利之。故法令不急而行，民不劳而上足用，故民归之。当今之主，其为舟车，与此异矣，全







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