故古者圣王之为政若此出自《墨子 · 第九章 · 尚贤（中）》，故古者圣王之为政若此的作者是：墨子。
故古者圣王之为政若此是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
故古者圣王之为政若此的释义是：因此，古代的圣明帝王治理国家就是这样的。
故古者圣王之为政若此是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
故古者圣王之为政若此的拼音读音是：gù gǔ zhě shèng wáng zhī wèi zhèng ruò cǐ。
故古者圣王之为政若此是《墨子 · 第九章 · 尚贤（中）》的第114句。
故古者圣王之为政若此的上半句是：忧戚在臣。
故古者圣王之为政若此的下半句是：
今王公大人亦欲效人。
故古者圣王之为政若此的全句是：既曰若法，未知所以行之术，则事犹若未成。是以必为置三本。何谓三本？曰：“爵位不高，则民不敬也；蓄禄不厚，则民不信也；政令不断，则民不畏也。故古圣王高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。夫岂为其臣赐哉？欲其事之成也。《诗》曰：“告女忧恤，诲女予爵，孰能执热，鲜不用濯？”则此语古者国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。譬之犹执热之有濯也，将休其手焉。古者圣王唯毋得贤人而使之，般爵以贵之，裂地以封之，终身不厌。贤人唯毋得明君而事之，竭四肢之力，以任君之事，终身不倦。若有美善则归之上。是以美善在上，而所怨谤在下；宁乐在君，忧戚在臣。故古者圣王之为政若此。
既曰若法，未知所以行之术，则事犹若未成。是以必为置三本。何谓三本？曰：“爵位不高，则民不敬也；蓄禄不厚，则民不信也；政令不断，则民不畏也。故古圣王高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。夫岂为其臣赐哉？欲其事之成也。《诗》曰：“告女忧恤，诲女予爵，孰能执热，鲜不用濯？”则此语古者国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。譬之犹执热之有濯也，将休其手焉。古者圣王唯毋得贤人而使之，般爵以贵之，裂地以封之，终身不厌。贤人唯毋得明君而事之，竭四肢之