贤者举而尚之出自《墨子 · 第九章 · 尚贤（中）》，贤者举而尚之的作者是：墨子。
贤者举而尚之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
贤者举而尚之的释义是：举贤任能，尊重并推崇贤者。
贤者举而尚之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
贤者举而尚之的拼音读音是：xián zhě jǔ ér shàng zhī。
贤者举而尚之是《墨子 · 第九章 · 尚贤（中）》的第268句。
贤者举而尚之的上半句是：亲疏。
贤者举而尚之的下半句是：不肖者抑而废之。
贤者举而尚之的全句是：故古圣王以审以尚贤使能为政，而取法于天。虽天亦不辩贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
故古圣王以审以尚贤使能为政，而取法于天。虽天亦不辩贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
的上一句是：故古者圣王唯能审以尚贤使能为政，无异物杂焉，天下皆得其利。古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽。尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政，治天下之民。伊挚，有莘氏女之私臣，亲为庖人。汤得之，举以为己相，与接天下之政，治天下之民。傅说被褐带索，庸筑乎傅岩。武丁得之，举以为三公，与接天下之政，治天下之民。此何故始贱卒而贵，始贫卒而富？则王公大人明乎以尚贤使能为政。是以民无饥而不得食，寒而不得衣，劳而不得息，乱而不得治者。
。
故古圣王以审以尚贤使能为政，而取法于天。虽天亦不辩贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
的下一句是：然则富贵为贤以得其赏者谁也？曰：若昔者三代圣王尧舜禹汤文武者是也。所以得其赏何也？曰：其为政乎天下也，兼而爱之，从而利之，又率天下之万民，以尚尊天事鬼，爱利万民。是故天、鬼赏之，立为天子，以为民父母，万民从而誉之“圣王”，至今不已。则此富贵为贤以得其赏者也。
。
包含贤者举而尚之这句的作品内容：
今王公大人亦欲效人，以尚贤使能为政，高予之爵而禄不从也。夫高爵而无禄，