所欲不得而所憎屡至出自《墨子 · 第九章 · 尚贤（中）》，所欲不得而所憎屡至的作者是：墨子。
所欲不得而所憎屡至是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
所欲不得而所憎屡至的释义是：所欲不得而所憎屡至，意为所希望得到的不能得到，而所厌恶的事情却经常发生。
所欲不得而所憎屡至是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
所欲不得而所憎屡至的拼音读音是：suǒ yù bù dé ér suǒ zēng lǚ zhì。
所欲不得而所憎屡至是《墨子 · 第九章 · 尚贤（中）》的第389句。
所欲不得而所憎屡至的上半句是：死为甚憎。
所欲不得而所憎屡至的下半句是：自古及今。
所欲不得而所憎屡至的全句是：今王公大人欲王天下、正诸侯，夫无德义，将何以哉？其说将必挟震威强，今王公大人将焉取挟震威强哉？倾者民之死也！民生为甚欲，死为甚憎。所欲不得而所憎屡至。自古及今，未尝能有以此王天下，正诸侯者也。今人欲王天下，正诸侯，将欲使意得乎天下，名成乎後世，故不察尚贤为政之本也？此圣人之厚行也。
今王公大人欲王天下、正诸侯，夫无德义，将何以哉？其说将必挟震威强，今王公大人将焉取挟震威强哉？倾者民之死也！民生为甚欲，死为甚憎。所欲不得而所憎屡至。自古及今，未尝能有以此王天下，正诸侯者也。今人欲王天下，正诸侯，将欲使意得乎天下，名成乎後世，故不察尚贤为政之本也？此圣人之厚行也。的上一句是：《周颂》道之曰：“圣人之德，若天之高，若地之普。其有昭于天下也，若地之固，若山之承，不坼不崩。若日之光，若月之明，与天地同常。”则此言圣人之德，章明博大，埴固以修久也。故圣人之德，盖总乎天地者也。 。
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然则富贵为贤以得其赏者谁也？曰：若昔者三代圣王尧舜禹汤文武者是也。所以得其赏何也？曰：其为政乎天下也，兼而爱之，从而利之，又率天下之万民，以尚尊天事鬼，爱利万民。是故天、鬼赏之，立为天子，以为










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