以其唯毋临众发政而治民出自《墨子 · 第十章 · 尚贤（下）》，以其唯毋临众发政而治民的作者是：墨子。
以其唯毋临众发政而治民是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
以其唯毋临众发政而治民的释义是：这句话的意思是：因为他不亲自临场发布政令来治理百姓。
以其唯毋临众发政而治民是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
以其唯毋临众发政而治民的拼音读音是：yǐ qí wéi wú lín zhòng fā zhèng ér zhì mín。
以其唯毋临众发政而治民是《墨子 · 第十章 · 尚贤（下）》的第38句。
以其唯毋临众发政而治民的上半句是：何故以哉。
以其唯毋临众发政而治民的下半句是：使天下之为善者可而劝也。
以其唯毋临众发政而治民的全句是：今若有一诸侯于此，为政其国家也，曰：“凡我国能射御之士，我将赏贵之；不能射御之士，我将罪贱之。”问于若国之士，孰喜孰惧？我以为必能射御之士喜，不能射御之士惧。我赏因而诱之矣，曰：“凡我国之忠信之士，我将赏贵之；不忠信之士，我将罪贱之。”问于若国之士，孰喜孰惧？我以为必忠信之士喜，不忠信之士惧。今惟毋以尚贤为政其国家百姓，使国为善者劝，为暴者沮，大以为政于天下，使天下之为善者劝，为暴者沮，然昔吾所以贵尧舜禹汤文武之道者，何故以哉？以其唯毋临众发政而治民，使天下之为善者可而劝也，为暴者可而沮也。然则此尚贤者也，与尧舜禹汤文武之道同矣。

今若有一诸侯于此，为政其国家也，曰：“凡我国能射御之士，我将赏贵之；不能射御之士，我将罪贱之。”问于若国之士，孰喜孰惧？我以为必能射御之士喜，不能射御之士惧。我赏因而诱之矣，曰：“凡我国之忠信之士，我将赏贵之；不忠信之士，我将罪贱之。”问于若国之士，孰喜孰惧？我以为必忠信之士喜，不忠信之士惧。今惟毋以尚贤为政其国家百姓，使国为善者劝，为暴者沮，大以为政于天下，使天下之为善者劝，为暴者沮，然昔吾所以贵尧舜禹汤文武之道









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