则不失尚贤而使能出自《墨子 · 第十章 · 尚贤（下）》，则不失尚贤而使能的作者是：墨子。
则不失尚贤而使能是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
则不失尚贤而使能的释义是：则不失尚贤而使能：即不失去对贤能之人的尊重和任用。
则不失尚贤而使能是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
则不失尚贤而使能的拼音读音是：zé bù shī shàng xián ér shǐ néng。
则不失尚贤而使能是《墨子 · 第十章 · 尚贤（下）》的第78句。
则不失尚贤而使能的上半句是：当王公大人之于此也。
则不失尚贤而使能的下半句是：逮至其国家则不然。
则不失尚贤而使能的全句是：而今天下之士君子，居处言语皆尚贤；逮至其临众发政而治民，莫知尚贤而使能。我以此知天下之士君子，明于小而不明于大也。何以知其然乎？今王公大人有一牛羊之财不能杀，必索良宰；有一衣裳之财不能制，必索良工，当王公大人之于此也，虽有骨肉之亲，无故富贵，面目美好者，实知其不能也，不使之也。是何故？恐其败财也。当王公大人之于此也，则不失尚贤而使能。王公大人，有一罢马不能治，必索良医；有一危弓不能张，必索良工。当王公大人之于此也，虽有骨肉之亲，无故富贵、面目美好者，实知其不能也，必不使。是何故？恐其败财也。当王公大人之于此也，则不失尚贤而使能。逮至其国家则不然，王公大人骨肉之亲，无故富贵、面目美好者则举之，则王公大人之亲其国家也，不若亲其一危弓、罢马、衣裳、牛羊之财与？我以此知天下之士君子，皆明于小而不明于大也。此譬犹喑者而使为行人，聋者而使为乐师。是故古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲，无故富贵，面目美好者也。

而今天下之士君子，居处言语皆尚贤；逮至其临众发政而治民，莫知尚贤而使能。我以此知天下之士君子，明于小而不明于大也。何以知其然乎？今王公大人有一牛羊之财不能杀，必索良宰；有一衣裳之财不能制，必索良工，当王









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