岂以为骨肉之亲出自《墨子 · 第十章 · 尚贤（下）》，岂以为骨肉之亲的作者是：墨子。
岂以为骨肉之亲是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
岂以为骨肉之亲的释义是：岂以为骨肉之亲：难道仅仅因为血缘关系亲近。
岂以为骨肉之亲是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
岂以为骨肉之亲的拼音读音是：qǐ yǐ wèi gǔ ròu zhī qīn。
岂以为骨肉之亲是《墨子 · 第十章 · 尚贤（下）》的第123句。
岂以为骨肉之亲的上半句是：武丁之举傅说也。
岂以为骨肉之亲的下半句是：无故富贵。
岂以为骨肉之亲的全句是：是故昔者舜耕于历山，陶于河濒，渔于雷泽，灰于常阳。尧得之服泽之阳，立为天子。使接天下之政，而治天下之民。昔伊尹为莘氏女师仆，使为庖人。汤得而举之，立为三公，使接天下之政，治天下之民。昔者傅说居北海之洲，圜土之上，衣褐带索，庸筑于傅岩之城。武丁得而举之，立为三公，使之接天下之政，而治天下之民。是故昔者尧之举舜也，汤之举伊尹也，武丁之举傅说也，岂以为骨肉之亲，无故富贵，面目美好者哉？惟法其言，用其谋，行其道，上可而利天，中可而利鬼，下可而利人。是故推而上之。

是故昔者舜耕于历山，陶于河濒，渔于雷泽，灰于常阳。尧得之服泽之阳，立为天子。使接天下之政，而治天下之民。昔伊尹为莘氏女师仆，使为庖人。汤得而举之，立为三公，使接天下之政，治天下之民。昔者傅说居北海之洲，圜土之上，衣褐带索，庸筑于傅岩之城。武丁得而举之，立为三公，使之接天下之政，而治天下之民。是故昔者尧之举舜也，汤之举伊尹也，武丁之举傅说也，岂以为骨肉之亲，无故富贵，面目美好者哉？惟法其言，用其谋，行其道，上可而利天，中可而利鬼，下可而利人。是故推而上之。 的上一句是：而今天下之士君子，居处言语皆尚贤；逮至其临众发政而治民，莫知尚贤而使能。我以此知天下之士君子，明于小而不明于大也。何以知其然乎？今王公大人有一牛羊之财不能杀









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