听狱不敢不中出自《墨子 · 第十二章 · 尚同（中）》，听狱不敢不中的作者是：墨子。
听狱不敢不中是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
听狱不敢不中的释义是：听狱不敢不中：听取诉讼不敢不公正。
听狱不敢不中是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
听狱不敢不中的拼音读音是：tīng yù bù gǎn bù zhōng。
听狱不敢不中是《墨子 · 第十二章 · 尚同（中）》的第73句。
听狱不敢不中的上半句是：

秋祭祀不敢失时几。
听狱不敢不中的下半句是：分财不敢不均。
听狱不敢不中的全句是：秋祭祀不敢失时几，听狱不敢不中，分财不敢不均，居处不敢怠慢。曰：其为正长若此，是故上者天、鬼有厚乎其为正长也，下者万民有便利乎其为政长也。天、鬼之所深厚而能强从事焉，则天、鬼之福可得也。万民之所便利而能强从事焉，则万民之亲可得也。其为政若此，是以谋事得，举事成，入守固，出诛胜者，何故之以也？曰：唯以尚同为政者也。故古者圣王之为政若此。

秋祭祀不敢失时几，听狱不敢不中，分财不敢不均，居处不敢怠慢。曰：其为正长若此，是故上者天、鬼有厚乎其为正长也，下者万民有便利乎其为政长也。天、鬼之所深厚而能强从事焉，则天、鬼之福可得也。万民之所便利而能强从事焉，则万民之亲可得也。其为政若此，是以谋事得，举事成，入守固，出诛胜者，何故之以也？曰：唯以尚同为政者也。故古者圣王之为政若此。 的上一句是：子墨子曰：方今之时，复古之民始生，未有正长之时，盖其语曰，天下之人异义，是以一人一义，十人十义，百人百义。其人数兹众，其所谓义者亦兹众。是以人是其义，而非人之义，故相交非也。内之父子兄弟作怨雠，皆有离散之心，不能相和合。至乎舍余力，不以相劳；隐匿良道，不以相教；腐朽余财，不以相分。天下之乱也，至如禽兽然。无君臣上下长幼之节、父子兄弟之礼，是以天下乱焉。明乎民之无正长以一同天下之义，而天下乱也，是故选择天下贤良、圣知









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