鬼有厚乎其为正长也出自《墨子 · 第十二章 · 尚同（中）》，鬼有厚乎其为正长也的作者是：墨子。
鬼有厚乎其为正长也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
鬼有厚乎其为正长也的释义是：鬼有厚乎其为正长也：鬼神有厚待的地方在于他们作为正长（即道德的领袖或典范）的存在。这句话强调鬼神在维护道德秩序、公正方面的重要性和高度尊敬。
鬼有厚乎其为正长也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
鬼有厚乎其为正长也的拼音读音是：guǐ yǒu hòu hū qí wèi zhèng zhǎng yě。
鬼有厚乎其为正长也是《墨子 · 第十二章 · 尚同（中）》的第79句。
鬼有厚乎其为正长也的上半句是：是故上者天。
鬼有厚乎其为正长也的下半句是：下者万民有便利乎其为政长也。
鬼有厚乎其为正长也的全句是：秋祭祀不敢失时几，听狱不敢不中，分财不敢不均，居处不敢怠慢。曰：其为正长若此，是故上者天、鬼有厚乎其为正长也，下者万民有便利乎其为政长也。天、鬼之所深厚而能强从事焉，则天、鬼之福可得也。万民之所便利而能强从事焉，则万民之亲可得也。其为政若此，是以谋事得，举事成，入守固，出诛胜者，何故之以也？曰：唯以尚同为政者也。故古者圣王之为政若此。

秋祭祀不敢失时几，听狱不敢不中，分财不敢不均，居处不敢怠慢。曰：其为正长若此，是故上者天、鬼有厚乎其为正长也，下者万民有便利乎其为政长也。天、鬼之所深厚而能强从事焉，则天、鬼之福可得也。万民之所便利而能强从事焉，则万民之亲可得也。其为政若此，是以谋事得，举事成，入守固，出诛胜者，何故之以也？曰：唯以尚同为政者也。故古者圣王之为政若此。 的上一句是：子墨子曰：方今之时，复古之民始生，未有正长之时，盖其语曰，天下之人异义，是以一人一义，十人十义，百人百义。其人数兹众，其所谓义者亦兹众。是以人是其义，而非人之义，故相交非也。内之父子兄弟作怨雠，皆有离散之心，不能相和合。至









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