而网罟之有纲也出自《墨子 · 第十二章 · 尚同（中）》，而网罟之有纲也的作者是：墨子。
而网罟之有纲也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
而网罟之有纲也的释义是：而网罟之有纲也，意为捕鱼网具中的总纲，比喻事物的关键或主导部分。
而网罟之有纲也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
而网罟之有纲也的拼音读音是：ér wǎng gǔ zhī yǒu gāng yě。
而网罟之有纲也是《墨子 · 第十二章 · 尚同（中）》的第134句。
而网罟之有纲也的上半句是：譬之若丝缕之有纪。
而网罟之有纲也的下半句是：将以运役天下淫暴而一同其义也。
而网罟之有纲也的全句是：故古者之置正长也，将以治民也。譬之若丝缕之有纪，而网罟之有纲也。将以运役天下淫暴而一同其义也。是以先王之书、相年之道曰：“夫建国设都，乃作后王君公，否用泰也。轻大夫师长，否用佚也。维辩使治天均。”则此语古者上帝鬼神之建设国都立正长也，非高其爵，厚其禄，富贵佚而错之也。将此为万民兴利除害，富贵贫寡，安危治乱也。故古者圣王之为若此。

故古者之置正长也，将以治民也。譬之若丝缕之有纪，而网罟之有纲也。将以运役天下淫暴而一同其义也。是以先王之书、相年之道曰：“夫建国设都，乃作后王君公，否用泰也。轻大夫师长，否用佚也。维辩使治天均。”则此语古者上帝鬼神之建设国都立正长也，非高其爵，厚其禄，富贵佚而错之也。将此为万民兴利除害，富贵贫寡，安危治乱也。故古者圣王之为若此。 的上一句是：今天下之人曰：“方今之时，天下之正长犹未废乎天下也，而天下之所以乱者，何故之以也？”子墨子曰：“方今之时之以正长，则本与古者异矣。譬之若有苗之以五刑然。昔者圣王制为五刑以治天下，逮至有苗之制五刑，以乱天下，则此岂刑不善哉？用刑则不善也。是以先王之书《吕刑》之道曰：‘苗民否用练，折则刑，唯作五杀之刑，曰法。’则此言善用刑者以治民，不善用刑者以为五杀。则此岂刑不









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