上唯毋立而为政乎国家出自《墨子 · 第十二章 · 尚同（中）》，上唯毋立而为政乎国家的作者是：墨子。
上唯毋立而为政乎国家是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
上唯毋立而为政乎国家的释义是：上唯毋立而为政乎国家：即上位者如果不树立正确的标准，就无法治理好国家。这里的“上”指统治者，“唯毋”意为“如果不在”，“立”指树立，“为政乎国家”指治理国家。整句话强调统治者必须树立正确的标准和道德，才能有效治理国家。
上唯毋立而为政乎国家是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
上唯毋立而为政乎国家的拼音读音是：shàng wéi wú lì ér wèi zhèng hū guó jiā。
上唯毋立而为政乎国家是《墨子 · 第十二章 · 尚同（中）》的第166句。
上唯毋立而为政乎国家的上半句是：

曰。
上唯毋立而为政乎国家的下半句是：为民正长。
上唯毋立而为政乎国家的全句是：曰：上唯毋立而为政乎国家，为民正长，曰：“人可赏，吾将赏之。”若苟上下不同义，上之所赏，则众之所非。曰人众与处，于众得非，则是虽使得上之赏，未足以劝乎！上唯毋立而为政乎国家，为民正长，曰：“人可罚，吾将罚之。”若苟上下不同义，上之所罚，则众之所誉。曰人众与处，于众得誉，则是虽使得上之罚，未足以沮乎！若立而为政乎国家，为民正长，赏誉不足以劝善，而刑罚不沮暴，则是不与乡吾本言“民始生未有正长之时”同乎？若有正长与无正长之时同，则此非所以治民一众之道。

曰：上唯毋立而为政乎国家，为民正长，曰：“人可赏，吾将赏之。”若苟上下不同义，上之所赏，则众之所非。曰人众与处，于众得非，则是虽使得上之赏，未足以劝乎！上唯毋立而为政乎国家，为民正长，曰：“人可罚，吾将罚之。”若苟上下不同义，上之所罚，则众之所誉。曰人众与处，于众得誉，则是虽使得上之罚，未足以沮乎！若立而为政乎国家，为民正长，赏誉不足以劝善，而刑罚不沮暴，则是不与乡吾本言









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