上唯毋立而为政乎国家出自《墨子 · 第十二章 · 尚同（中）》，上唯毋立而为政乎国家的作者是：墨子。
上唯毋立而为政乎国家是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
上唯毋立而为政乎国家的释义是：上唯毋立而为政乎国家：指上位者不应仅凭个人意志或私欲来治理国家。即上位者在治理国家时应遵循公正、公平的原则，而非个人喜好或私利。
上唯毋立而为政乎国家是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
上唯毋立而为政乎国家的拼音读音是：shàng wéi wú lì ér wèi zhèng hū guó jiā。
上唯毋立而为政乎国家是《墨子 · 第十二章 · 尚同（中）》的第178句。
上唯毋立而为政乎国家的上半句是：未足以劝乎。
上唯毋立而为政乎国家的下半句是：为民正长。
上唯毋立而为政乎国家的全句是：曰：上唯毋立而为政乎国家，为民正长，曰：“人可赏，吾将赏之。”若苟上下不同义，上之所赏，则众之所非。曰人众与处，于众得非，则是虽使得上之赏，未足以劝乎！上唯毋立而为政乎国家，为民正长，曰：“人可罚，吾将罚之。”若苟上下不同义，上之所罚，则众之所誉。曰人众与处，于众得誉，则是虽使得上之罚，未足以沮乎！若立而为政乎国家，为民正长，赏誉不足以劝善，而刑罚不沮暴，则是不与乡吾本言“民始生未有正长之时”同乎？若有正长与无正长之时同，则此非所以治民一众之道。

曰：上唯毋立而为政乎国家，为民正长，曰：“人可赏，吾将赏之。”若苟上下不同义，上之所赏，则众之所非。曰人众与处，于众得非，则是虽使得上之赏，未足以劝乎！上唯毋立而为政乎国家，为民正长，曰：“人可罚，吾将罚之。”若苟上下不同义，上之所罚，则众之所誉。曰人众与处，于众得誉，则是虽使得上之罚，未足以沮乎！若立而为政乎国家，为民正长，赏誉不足以劝善，而刑罚不沮暴，则是不与乡吾本言“民始生未有正长之时”同乎？若有正长与无正长之时同，则此非所以治民一众之道。 的上一句









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